بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين أما بعد ...
تم إفتتاح شبكة روضة الأسرة في
18 / 5 / 2005 م
كما حرصت شبكة روضة الأسرة على تقديم كل ما يفيد الأسرة و المجتمع و تقديم المعلومات الإجتماعية و الصحية و ما يهم المرأة من أناقة و رشاقة و صحة و نصائح و إستشارات ...إلخ
و غيرها الكثير و الكثير التي سوف تكتشفونها أثناء أبحاركم في شبكة روضة الأسرة.
التوت الارضي ( الفراولة) فاكهة رقيقة الملمس جميلة المنظر، كما أنها تعد غذاءً جيداً للحفاظ على الرشاقة، حيث يحتوى المائة جرام منها على ثلاثين سعراً حرارياً فقط.
وتتميز فاكهة التوت أيضاً بوجود نسبة ع --- تكملة
ربما لا نصدق أن مجرد زيارة إلى صالونات الحلاقة أو محلات تصفيف الشعر قد تكون تجربة تهدد الحياة، حيث اعتدنا جميعاً على تلك الزيارات التي لا غنى عنها، ولكن الجانب المثير بل والمخيف في الأمر يكشف عنه الأم --- تكملة
تعتزم شركة "ليكويد إيمدج" الكشف عن كاميرا رقمية جديدة تمكن السباح من التصوير بسهولة تحت المياه وذلك حيث يرتديها مثل نظارة الغطس على وجهه.
وتحرر الكاميرا يدى السباح من حمل الكاميرا، نظراً لأن العدسة --- تكملة
في ظل تزايد معدل سعات ذاكرات الفلاش أصبحت الذاكرات أكثر حاجة لأدوات إدارة وسائط التخزين الكفيلة بفحص مواطن الخلل في الملفات، والبحث عن المسارات الخاطئة وتصحيحها وغيرها من المهام التي تساعد في رفع كفاء --- تكملة
عرضت شركة "ترتل وايرليس" (Turtle Wireless) هاتف محمول جديد على شكل ساعة. هذا ويدعى المنتج الجديد (TWP-800) ونجد داخله تكنولوجيا ثلاثية الموجات "جي اس ام – جي بي آر اس". علاوة على ذلك، تم تجهيزه بتكنول --- تكملة
أظهرت دراسة كندية أن الإفراط في شرب الماء يؤدي إلى اضطراب في عمل ووظائف الكلية لدى الإنسان.
وقال الباحث في معهد أبحاث الصحة "لوسون" في مدينة لندن بمقاطعة انتاريو الكندية الدكتور ويليام كلارك في تصر --- تكملة
شهوة المشاركة وذلك أن كثيرا من أهل المنكر يحبون من يوافقهم على ما هم فيه ويبغضون من لا يوافقهم وهذا ظاهر في الديانات الفاسدة من موالاة كل قوم لموافقيهم ومعاداتهم لمخالفيهم وكذلك في أمور الدنيا والشهوات كثيرا ما يختار أهلها ويؤثرون من يشاركهم في أمورهم وشهواتهم إما للمعاونة على ذلك كما في المتغلبين من أهل الرياسات وقطاع الطريق ونحو ذلك وإما لتلذذهم بالموافقة كما في المجتمعين على شرب خمر مثلا فإنهم يحبون أن يشرب كل من حضر عندهم وإما لكراهتهم امتيازه عنهم بالخير إما حسدا له على ذلك أو لئلا يعلو عليهم بذلك ويحمده الناس دونهم أو لئلا يكون له عليهم حجة أو لخوفهم من معاقبته لهم بنفسه أو بمن يرفع ذلك إليهم أو لئلا يكونوا تحت منته وخطره ونحو ذلك من الأسباب قال الله تعالى ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق وقال تعالى في المنافقين ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ودت الزانية لو زنى النساء كلهن والمشاركة قد يختارونها في نفس الفجور كالاشتراك في شرب الخمر والكذب والاعتقاد الفاسد وقد يختارونها في النوع الثاني كالزاني الذي يود أن يزني غيره والسارق الذي يود أن يسرق غيره أيضا لكن في غير العين التي زنى بها والتي سرقها وأما الداعي الثاني فقد يأمرون الشخص بمشاركتهم فيما هم عليه من المنكر فإن شاركهم وإلا عادوه وآذوه على وجه قد ينتهي الى حد الإكراه ثم إن هؤلاء الذين يختارون مشاركة الغير لهم في قبيح فعلهم أو يأمرونه بذلك ويستعينون به على ما يريدونه فإنهم متى شاركهم وعاونهم وأطاعهم انتقصوه واستخفوا به وجعلوا ذلك حجة عليه في أمور أخرى وإن لم يشاركهم عادوه وآذوه وهذه حال غالب الظالمين القادرين وهذا الموجود في المنكر موجود نظيره في المعروف وأبلغ منه كما قال الله تعالى والذين آمنوا أشد حبا لله فإن الانسان فيه داع يدعوه الى الايمان والعلم والصدق والعدل وأداء الأمانة فإذا وجد من يعمل ذلك مثله صار له داع آخر لا سيما إذا كان نظيره لا سيما مع المنافسة وهذا محمود حسن فإن وجد من يحب موافقته على ذلك ومشاركته له من المؤمنين والصالحين ومن يبغضه إذا لم يفعل ذلك صار له داع ثالث فإذا أمروه بذلك ووالوه على ذلك وعادوه وعاقبوه على تركه صار له داع رابع ولهذا يؤمر المؤمنون أن يقابلوا السيئات بضدها من الحسنات كما يقابل الطبيب المرض بضده فيؤمر المؤمن بأن يصلح نفسه وذلك بشيئين بفعل الحسنات وترك السيئات مع وجود ما ينفي الحسنات ويقتضي السيئات وهذه أربعة أنواع ويؤمر أيضا بإصلاح غيره بهذه الأنواع الأربعة قدرته وإمكانه قال تعالى والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وروي عن الشافعي رضي الله عنه أنه قال لو فكر الناس كلهم سورة العصر لكفتهم وهو كما قال فإن الله تعالى أخبر فيها أن جميع الناس خاسرون إلا من كان في نفسه مؤمنا صالحا ومع غيره موصيا بالحق موصيا بالصبر وإذا عظمت المحنة كان ذلك للمؤمن الصالح سببا لعلو الدرجة وعظيم الثواب كما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة وحينئذ فيحتاج من الصبر ما لا يحتاج إليه غيره وذلك هو سبب الإمامة في الدين كما قال تعالى وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
انفنتي بالأبيض
انفنتي بالأسود
تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه
مكتبة البطاقات 59 محتوى
