المدحتية

هي احدى النواحي التابعة لقضاء الهاشمية في محافظة بابل والتي تعتبر من الاماكن المقدسة حيث تضم بين جنباتها مرقد العالم الجليل ( ابي يعلى الحمزة بن القاسم بن علي بن الحمزة بن الحسن بن عبيد الله بن ابي الفضل العباس بن امير المؤمنين (عليهم السلام)) حيث يتوسط المدينة ذلك البناء الشامخ للمرقد الشريف تحيط به الاسواق والمحلات التجارية ثم من بعدها البيوتات القريبة التي غالبا مايقطنها ( قوام الامام) وهم المسؤولون عن خدمة زوار المرقد الشريف ، تتكون مدينة المدحتية كغيرها من احياء سكنية هي(حي الامام( السواجي) حي الزهراء(الكرفت+بيوض) ، حي الامير ( الجمعية) ، حي الحسين( العسكري) ،حي البلدية،اضافة الى التفرعات الخارجة من تلك الاحياء ويحيط بالمدينة الحزام الاخضر للنخيل وريفه الجميل( رويبيانه( قرية سعيدان)، العويسات، البو حديد،الباشية، الراشدية، خيكان، العلاق، الخميسية، العوادل،الحراكصة، الطريق السياحي بقراه الممتدة على طول الطريق من الجميعات حتى الياسية غرب المدحتية وهناك الكثير من المساحات التي تمتد بين هذه القرى وقد تحولت الى منظر جميل يقصده اباء المدينة ايام راحتهم، تضم مدينة المدحتية معامل  منها معمل الذرة الصفراء ومعمل السجاد اليدوي وكذلك تحتوي علىمنشأت رياضية متمثلة بنادي المدحتية بساحاته وملاعبه الواسعة وكذلك منتدى شباب المدحتية اضافة الى ساحات الفرق الشعبية ( فريق سيد ناجي، كريم حمود،صلاح نويلي، ..)

مايميز الحركة التجارية للمدينة انها احدى اهم المدن العراقية في صناعة السجاد اليدوي حيث يُصنع في المدينة ويعرف محليا وربما عالميا بالسجاد الـ( حمزاوي).

يمر في المدينة عدة انهار ( روبيانه غرب المدينة وهو اقربها للمرقد الشريف، الجداول والسريع في حي الحسين جنوب شرق المدينة،نهر الباشية شرق المدينة ، ويقع في جنوبها  شط الحلة الذي يفصل المدحتية عن الهاشمية ويمتد على طول جنوب المدينة.

اسواق المدحتية هي الاخرى منتشرة بكثرة لكون المدينة احدى المدن التجارية وهي( علوة المواشي، علوة المخضر، ساحات  لبيع  المواد الانشائية(سكلة)،سوق دورة الامام ويحتوي على عدد من المحلات التجارية وبشتى صنوفها، سوق شارع القبلة( لبيع السجاد ومختلف المواد والخدمات ومحلات الجملة والمفرد) ، سوق القصابين الذي يقع على مقربة من المرقد الشريف مجاورا لمصرف الرافدين شرق المرقد الشريف وبجانبه سوق الخضار، وسوق السمك الذي يقع بعد انهاء سوق الخضار، سوق  لبيع الحبوب والمواد والمنتجات والمبيدات الزراعية(العلاوي)، سوق الذهب الذي يمثل الامتداد من دورة الامام حتى شارع 60 في بدايتة بيع الذهب والمصوغات ونهايته بيع الملابس والاكسسوارات،وكذلك الاسواق الممتدة مع شبكة الطرق الداخلية حتى نهايتها

الزراعة لها النصيب الافر  في المدينة لان المدينة محاطة كما اسلفنا بالارياف من جميع جهاتها.

يزرع فيها بشكل اساسي الذرة الصفراء والحبوب( الحنطة والشعير) ومختلف انواع الفواكه والخضر اضافة الى  التمر الذي يعد من مصادر الدخل الجيدة لابناء الريف.

وكذلك يتميز ريفنا بتربية المواشي والابقار التي توفر له دخلا اضافيا.

 المدحتية واهلها الطيبون مازالوا الاهل والاحبة للقريب والبعيد.

صورة للسجاد في المدحتية

بعدسة المصور اسماعيل الطائي

اكلوني البراغيث

احببت درس اللغة العربية وصرت مولعا بالبحث عن كلما يتعلق  بها و يعود الفضل في ذلك  الى استاذي الذي يتميز بحبه لدرسه ومنحه كل مقومات النجاح مما جعل الطلبة مقبلين على درسه اكثر من باقي الدروس فهو لا يدع شاردة ولا واردة ولا شاهدا تاريخيا شعريا او نثريا او غيرها الا احاط بتفاصيله والبحث عما خفي عنه ، يجيب على الاسئلة ويناقش الطلبة وكانه احدهم .

اعتبرته ليس استاذي فحسب بل اخي الكبير اعود اليه في الصغيرة والكبيرة واعتبره مثلي الاعلى .

درسنا اليوم هو الافعال المتعدية . دخل الاستاذ في بدلته الانيقة فبادلنا التحية وتوجه نحو ( السبورة ) كتب في وسطها ( الموضوع : الافعال المتعدية ) .

شرح الاستاذ وجاء بالشواهد الشعرية واجاب على الاسئلة التي كانت تنصب على هذا الموضوع فسال احدهم :استاذ كيف قالت العرب بان للفعل فاعلين ؟

فقال الاستاذ انها لغة قديمة  وغير مستعملة عند العرب تسمى ( لغة اكلوني البراغيث ) وهي باختصار كما شرحت لكم (ان الفعل اكل تعدى حسب وجهت نظرهم الى فاعلين فعندهم الواو فاعل والبراغيث فاعل ثان وياء المتكلم هي المفعول به ) وهي كما اسلفت لغة غير مستعملة حاليا .

حينها رفعت يدي رغبة في السؤال فسمح لي الاستاذ فقلت :

استاذ اذا كان لفعل فاعلان في هذا الزمان هل يدل على ان هذه اللغة ما زالت مستعملة حاليا ؟

صمت المدرس قليلا ثم قال : يا بني ان هذه اللغة التي وضعت في زمن ما ولم تستعمل بعدها فقد تواتر ان الفعل له فاعل واحد فلو ضربنا مثالا مشابها ( اكلني البراغيث ) ففعل اكل له فاعل واحد هو ( البراغيث ) فقلت عفوا يا استاذ ولكني اعتقد انك غير غافل عما يجري من افعال لها فاعلان ربما كان ذلك من جهة شتويش الحقيقة وحجب الفاعل الحقيقي ، الا تعتقد يا استاذ ان هناك اناسا ما زالوا يستخدمون هذه اللغة وستجد واقعا ان هناك فاعلان حقيقيان لفعل واحد ونحتاج لتبين ذلك ان نغير الفعل اكل الى الفعل فجر .

فقال نعم  نعم ( فجروني البراغيث )

عندما رجعت من الدوام الى المؤسسه وجدتها موحشه لااعرف ماهو السبب وعندما استفسرت قالوا ان المشعل قد انهى عمله معنا فقد حزنت لهذا الخبر المؤلم وكثيرا مانسمع اخبار من هذا النوع لكننا لانتألم فالانسان الطيب       يستحق ان يحزن الاخرون عليه فكان المشعل انسان نموذجي لما يحمل من اخلاق عاليه واقولها بكل امانه فاسال الله تعالى له بالتوفيق وان يجنبه كل مكروه بحق محمد وآل محمد

في صبيحة هذا اليوم الخامس من نيسان حيث الجو النقي والشمس المشرقه بعد  هطول الامطار التي اغدقت حقول ارياف مدينتي حيث رائحة القداح – الزيتون، والتفاح - وتسابق الرجال مع هامات النخيل لتلقيح طلعها في ربيع جديد.